ارزش ده روز ماه ذی الحجه

الحمدالله رب العالمین والصلاة والسلام علی آشرف الانبیاء والمرسلین محمد ابن عبدالله الامین وعلی آله وصحبه آجمعین . 

یکی از فضیلتهای که خداوند عزوجل برای ما مسلمین عنایت فرموده قرار دادن ایام مبارکی برای طاعات وعبادات میباشد.مثل ماه مبارک رمضان وشوال وده روزذی الحجه وما پربرکت محرم وغیره .............. 

خوشبخت کسی یست که از این فرصتهاطلائی به بهترین وجه استفاده نماید.. 

وآنهارا غنیمت بشمارد. 

 درحدیثی صحیح پیامبراکرم صلی الله علیه وسلم این روزها (عشرذی الحجه)را بهترین ایام سال برای امتش معرفی می نمایند . 

ده روزذی الحجة دارائی ارزش  والائی هستند.که دراین مقاله سعی میکنیم بطوراختصاربه آنها بپردازیم.

جنگهای صلیبی:۵صلاح الدین ایوبی

 

صلاح الدین ایوبی

در خلال این احوال، در فلسطین و سوریه مسیحی تمدن عجیب نوینی گسترش یافته بود. اروپاییانی که از 1099 در این اراضی جایگزین شده بودند به تدریج، به سنت مردم خاور نزدیک، عمامه بر سر میگذاشتند و رداهایی فراخ به تن میکردند چه این نوع لباسها را برای آب و هوای محل و مقابله با آفتاب سوزان و ریگ روان مناسب میدیدند. هر قدر جماعات مسیحی با مسلمانان ساکن این قلمرو مانوستر شدند نا آشنایی و عناد متقابل رو به کاهش گذاشت. سوداگران مسلمان آزادانه وارد آبادیهای مسیحینشین میشدند و امتعه خود را میفروختند. بیماران مسیحی پزشکان مسلمان و یهودی را مرجح میشمردند. کشیشان مسیحی به مسلمانان اجازه میدادند تا در مساجد خود به عبادت مشغول شوند، و در شهرهای مسیحینشین انطاکیه و طرابلس تدریس قرآن در مکتبهای مسلمانها مجاز شد. بین ممالک مسلمان و مسیحی قرارهایی برای حفظ جان و مال مسافران و بازرگانان دو طرف گذاشته شد. از آنجا که فقط عده قلیلی از زنهای مسیحی همراه صلیبیون به فلسطین آمده بودند، بسیاری از مسیحیان مقیم زنان سوری را به عقد ازدواج خود در آوردند، و دیری نگذشت که اولاد دو تیره آنها بخش عظیمی از جمعیت مملکت را تشکیل دادند. عربی زبان روزمره مردمان عادی شد.

ملو مسیحی علیه رقبای همکیش خود با امرای مسلمان پیمان بستند، و امرای مسلمان نیز گاهی برای دیپلوماسی یا جنگ دست یاری به سوی این قبیل ملوک ((مشرک)) دراز میکردند. میان افراد مسیحی و مسلمان دوستی خصوصی پیدا شد. ابن جبیر، که در 1183 از نقاط گوناگون سوریه مسیحی دیدن کرد، همکشیان خود را مردمانی مرفهالحال دید که فرانکها با ایشان بخوبی رفتار میکردند. وی از اینکه عکا ((انباشته از خوکها و صلیبها))، و همه جا با بوی عفن اروپاییان متعفن شده است شکوه میکرد، اما تا اندازهای هم امیدوار بود که این جماعت کفار به تدریج به برکت تمدن عالیتری که به آن روآوردهاند متمدن شوند.

در عرض چهل سال آرامشی که به دنبال جنگ صلیبی دوم آمد، مملکت لاتینی اورشلیم همچنان دستخوش اختلافات داخلی بود، حال آنکه دشمنان مسلمان آن به وحدت میگراییدند. نورالدین حیطه فرمانروایی خود را از حلب تا دمشق بسط داد (1164)، و هنگامی که در گذشت، صلاحالدین مصر و سوریه مسلمان را زیر لوای واحدی متحد کرد (1175). سوداگران جنووا، ونیز، و پیزا با رقابت مهلک خویش نظم بنادر شرق را بکلی بر هم میزدند. شهسواران بر سر سلطنت اورشلیم میان خودشان میجنگیدند، و هنگامی که گی دو لوزینیان با لطایفالحیل اریکه سلطنت را به چنگش آورد (1186)، رنجش در میان طبقه اشراف فزونی گرفت. برادر گی موسوم به ژوفروا، بشکوه گفت: ((اگر این گی یک پادشاه است، من استحقاق خدا شدن دارم.)) رژینالد دو شاتیون در قلعه بزرگ کرک، آن سوی اردن و نزدیکی سر حد عربستان، خود را  

ارزش وقت درزندگی انسان /۱/

 

خداوند نعمتهای زیادی برای انسان ارزانی فرموده است.که بیشترازستارگان آسمان میباشند.یکی از بزرگترین نعمتی که خداوندبرای انسانها ارزانی نموده نعمت عمر میباشد.عمر نعمتی گرانبها وباارزشیست که باهیچ یک ازنعمتها نعمتها قابل مقایسه نیست.عمرفرصتی یست که میگذردوپایان می پذیردونمی توان آنراتوقف ونه آنرا پس گرفت.